lundi 16 juillet 2007
449. hochepot du lundi
On vient de me faire parvenir cet extrait du Monde de jeudi dernier. Quelqu'un a lu ce livre ou sait de quoi il s'agit? La question de l'origine de l'homosexualité
étant un point central, notamment dans la morale catholique, je me
demande ce que vaut cette publication. Une chose est évidente:
l'essentiel sur le sujet a été écrit en anglais et n'est traduit
qu'avec parfois dix ans de retard en français. On peut se demander si
les moralistes catholiques "dans la bonne ligne" ont eu accès à ces
études. L'usage de termes comme "personnes à tendance homosexuelles" me
fait au contraire penser qu'il n'y a pas encore eu de mise à jour
scientifique sur le sujet.
Et même si officiellement le Vatican
ne l'affirme pas, beaucoup de Catholiques (même parmi les évêques)
pensent encore que l'homosexualité est contagieuse.
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La ville de Rome vient d'inaugurer mercredi un Largo Paolo Seganti,
(on pourrait traduire "largo" par place ou square) du nom d'un homo de
39 ans sauvagement assassiné dans un parc en juillet 2005. Un très beau
geste, je trouve. D'autant que la barbarie de cet assassinat avait
choqué les esprits à Rome et dans toute l'Italie. L'ironie de
l'histoire, c'est que "Paolo Seganti" est aussi le nom de l'acteur
(très "décoratif") qui joue le rôle titre dans la série télé "Largo Winch", tirée de la série BD homonyme bien connue.
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Je lis régulièrement, comme par exemple ici à Liverpool, que des associations homo catholiques ne sont plus autorisées à tenir des réunions ou à célébrer dans des lieux catholiques.
Beaucoup de ces associations crient au scandale, mais je voudrais simplement rappeler que, depuis 1986, il est strictement interdit
à toute institution catholique d'accepter dans ses murs la tenue d'une
réunion ou d'une célébration qui pourraient publiquement mettre en
cause la doctrine officielle catholique sur l'homosexualité. Ce qui
m'étonne, c'est que cette règle ait été méconnue par beaucoup de
paroisses, d'écoles ou d'universités catholiques (Dieu les bénisse). Et
ceux d'entre vous qui participent à des groupes se réunissant dans de
telles institutions devraient les remercier profusément pour l'espèce
d'illégalité dans laquelles elles se placent par homophilie.
Néanmoins,
il n'est pas étonnant que, vu le climat actuel, ce règlement de 1986
soit remis en vigeur. D'ailleurs, dans tous les domaines, la sévérité
est à l'honneur et pas seulement dans le domaine de l'homosexualité. En
fait, les "locaux" catholiques ne vont bientôt plus servir qu'à des
groupes "garantis catholiques bon tein". Et je peux vous l'assurer: ça
veut dire une acception à 100% de la doctrine officielle de l'Église, et pas 90 ou même 95%.
Dans
le cas de Liverpool ou dans d'autres, on voit qu'il serait plus facile
à un groupe bouddhiste d'utiliser des locaux paroissiaux catholiques
qu'à un groupe d'homosexuels catholiques... Je n'ai rien contre
l'hospitalité vis-à-vis des bouddhistes, bien sûr... Mais considérer
qu'être en désaccord avec la doctrine officielle de l'Église sur
l'homosexualité vous bannit de l'usage de "locaux" catholiques, je
trouve ça un peu outrancier et, faut-il le dire, peu chrétien...
Qu'est-ce
que ça va provoquer? Moi, je l'analyse comme ça: de plus en plus
d'associations catholiques vont se croire obligées de faire dans la
surenchère pour proclamer haut et fort qu'elles sont "totalement"
catholique. Et donc, fini le sens de la nuance, fini la main tendue aux
autres religions ou confessions chrétiennes, fini l'accueil des gens "à
la marge"... On entre dans un temps d'affirmation identitaire total...
Or,
je me trompe ou bien les sociologues ont démontré que l'affirmation
identitaire forte n'est pas le signe d'une organisation forte mais au
contraire d'une organisation en voie d'explosion?
Quand on a
tellement besoin de ré-affirmer sans cesse son identité ou son
appartenance à un groupe ou à une institution, il me semble que c'est
un signe de faiblesse.
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